إلى الفنان

اجرح القلب

واسق شعرك منه

فدم القلب

خمرة الأقلام

وإذا أنت لم تعذب

وتغمس قلما

فى قرارة الآلام

فقوافيك زخرف وبريق

كعظام فى مدفن

من رخام

الطاغية الفيلسوف

كان الربيع الحى روحا حالما

غض الشباب

معطر الجلباب

يمشى على الدنيا بفكرة شاعر

ويطوفها

فى موكب خلاب

والأفق يملأه الحنان

كأنه

قلب الوجود المنتج الوهاب

والكون

من طهر الحياة كأنما

هو معبد

والغاب كالمحراب

********

والشاعر الشحرور

يرقص منشدا

للشمس

فوق الورد والأعشاب

شعر السعادة والسلام

ونفسه سكرى

بسحر العالم الخلاب

ورآه ثعبان الجبال

فغمه ما فيه من مرح

وفيض شباب

وانقض مضطغنا عليه

كأنه سوط القضاء

ولعنة الأرباب

*********

بغت الشقى

فصاح من هول القضا

متلفتا

للصائل المنتاب

وتدفق المسكين يصرخ ثائرا

ماذا جنيت أنا

فحق عقابى

لا شىء

إلا اننى

متغزل فى الكائنات

مغرد فى غابى

ألقى من الدنيا حنانا طاهرا

وأبثها

نجوى المحب الصابى

أيعد هذا فى الوجود جريمة ؟

أين العدالة يارفاق شبابى؟

********

لا.أين؟!!فالشرع المقدس ههنا

رأى القوى

وفكرة الغلاب

وسعادة الضعفاء جرم

ماله عند القوى

سوى أشد عقاب

ولتشهد الدنيا

التى غنيتها

حلم الشباب وروعة الإعجاب

أن السلام حقيقة مكذوبة

والعدل

فلسفة اللهيب الخابى

***********

لا عدل إلا إن تعادلت القوى

وتصادم الإرهاب

بالإرهاب

**********

فتبسم الثعبان بسمة هازىء

وأجاب فى سمت

وفرط كذاب :

يأيها الغر المثرثر

إننى أرى لثورة جهلك التلاب

والغر

يعذره الحكيم

إذا طغى جهل الصبا

فى قلبه الوثاب

فاكبح عواطفك الجوامح

إنها

شردت بلبك واستمع لخطابى

إنى إله

طالما عبد الورى ظلى

وخافوا لعنتى

وعقابى

وتقدموا لى بالضحايا منهم فرحين

شأن العابد الأواب

وسعادة النفس التقية

أنها يوما

تكون ضحية الأرباب

فتصير فى روح الألوحة بضعة قدسية

خلصت من الأوشاب

أفلا يسرك أن تكون ضحيتى

فتحل فى لحمى وفى أعصابى

وتكون عزما فى دمى

وتوهجا فى ناظرى

وحدة فى نابى

وتذوب فى روحى التى لا تنتهى

وتصير بعض ألوهتى وشبابى

إنى أردت لك الخلود

مؤلها

فى روحى الباقى

على الأحقاب

فكر

لتدرك ما أقول

وإنه أسمى من العيش القصير النابى

**********

فأجابه الشحرور فى غصص الردى

والموت يخنقه :

إليك جوابي

لا رأى للحق الضعيف

ولا صدى

والرأى
رأى القاهر الغلاب

فافعل مشيئتك التى قد شئتها

وارحم جلالك من سماع خطابى

من تكون

من كل فاتكة الألحاظ
مالكة
تخالها
إذا مشت فوق عرش الدر
بلقيسا
توراتها
لوح ساقيها سنا
وأنا
أتلو وأدرسها
كأننى موسى
تحيي بعد أن قتلت باللحظ
منطقها
كأنها عندما تحيى به
عيسى
وقد أعيت كل علام بملتنا
وداووديا
وحبرا
ثم قسيسا

عيناها

في ساعة اصيل،

كان هواءا يلعب بشعر كالحرير

، و تلمع عينان لمع العقيق المصقول

، و وجنتان هما كالتفاح

، احمر

..حلو

...مثير.

و خد املس اسيل

و شفاة كزهرة لم تتفتح بعد لقبلات الطيور

. غرد نورس كبلبل مسحور ،

و عانقت موجات البحر صخور الشاطئ بكل حنين،

فقال لها و هو كالمحتضر: مقتول انا مقتول

السيف في غمده لا تخشى بواترة و سيف عينيك في الحالين بتار

شربنا على ذكر الحبيب مدامة سكرنا بها من قبل ان تخلق الكرم
يقولون لي صفها، فانت بوصفها خبير، اجل! عندي باوصافها علم
صفاء و لا ماء و لطف و لا هواء ونور و لا نار و روح و لا جسم

الشوق والاشتياق

سألوه يوما:هل من فرق بين الشوق والاشتياق ؟
فأطرق قليلا ودارت فى رأسه اجابات ......ثم قال
عجبت لمن يقول :ذكرت إلفي
وهل أنسى فأذكر ما نسيت
أموت اذا ذكرتك ثم أحيا
ولولا حسن ظنى ما حييت
فأحيا بالمنى وأموت شوقا
فكم أحيا عليك
وكم أموت
شربنا الحب كأسا بعد كأس
فما نفد الشراب وما رويت

من ذاكرة الغزل

أمن تذكر جيران بذى سلم
مزجت دمعا جرى
من مقلة بدم
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة
وأومض البرق فى الظلماء
من اضم

فمال عينيك

ان قلت اكففا همتا

ومالقلبك ان قلت استفق يهم

أيحسب الصب أن الحب منكتم

ما بين منسجم منه

ومضطرم

لولا الهوى

لم ترق دمعا على طلل

ولا أرقت لذكر البان والعلم

فكيف تنكر حبا

بعدما شهدت به عليك
عدول الدمع
والسقم
نعم سرى طيف من أهوى
فأرقنى
والحب يعترض اللذات
بالألم
يا لائمى فى الهوى العذرى
معذرة
منى اليك
ولو أنصفت
لم تلم
عدتك حالى فلا سرى بمنكتم
عن الوشاة
ولا دائى
بمنحسم
محتضنى النصح
لكن لست أسمعه
ان المحب عن العذال فى صمم

عن الولد الذي

وجدت البنت التي نصا يقول:
هو ذا الفجر
فقومي ننصرف
عن ديار مالنا فيه صديق
ما عسى يرجو نبات يختلف
زهره عن كل ورد و شقيق
هو ذا الفجر فقومي
و هلمي نقتفي خطواته
قد كفانا مساء يدعي
ان نور الصبح من اياته
الام شديدة بالرقبة و الراس و الصدر و المعدة و الذراعين والساقين. صداع شديد و اثقال على الكليتين و عظام تنتخر. اتخذ زواية من نفسه و نظر بعضه الى كله و احس باسباب الالم تفر من كله الى بعضه و هي تجر اذيال الماساة المدمرة الراغبة في الانتشار
قد قضينا العمر
في واد تسير
بين ضلعيه خيالات الهموم
و شهدنا الياس
اسرابا تطير
فوق متنيه
كعقبان و بوم
و لبسنا الصبر ثوبا
فالتهب
و غدونا نتغطى بالرماد
و افترشنا وسادا
فانقلب عندما نمنا هشيما و قتاد

قرات البنت التي ما فات
فأحست ان الولد الذي هو اخو البنت التي و جعلها تقول

ما اتى على بالي لم يكن بالضرورة ملضوما
هي الروح هائمة بين عقل حائر و جسد حزين
تجول في ما يبدو انه الجحيم
شعور بالوحدة هو بالفعل اليم
فحقا لم نجلس بين زهور اخرى ليس لنا بها اشقاء صدوقين
و ماذا كنت تتوقع من رماد تحول الى هشيم؟؟
فهو محروق بداية ونهاية فهو اليم
تقول البنت التي
استمع لي
لقد كتبتك عندي من الملهمين
و صدقا انت من المبدعين
فتحية و روح و ريحان و جنات نعيم
عليك من المرسلين
لقد اتوا و همسوا بكل ما هو رحيم
وما الطفها من كلمات تؤنس وحدة المتعبين
من بعد بزوغ الفجر
ثمة مكان لنا لا يحظى به من كان من المارقين
على كل
كل عام و هو من السعيدين

http://dantyelmasry.blogspot.com/2007/01/blog-post_116843839131828193.html